martes, 19 de marzo de 2013

Fallece Arcadi Blasco

ARCADIO BLASCO
Arcadi Blasco inició su formación artística en 1947, en el Círculo de Bellas Artes de San Carlos, de Valencia. Becado para la Academia Española de Roma, coincidió allí con otros pintores con los que luego colaboraría, como José Vento, Hernández Mompó o Rafael Canogar. En esa década de los cincuenta, tras una primera toma de contacto con la cerámica italiana, amplió conocimientos en el taller alfarero de Pedro Mercedes, en Cuenca (1956), así como en el sevillano de Cerámicas Montalbán --en el barrio de Triana--, y en la localidad de larga tradición alfarera de Agost, en Alicante.
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En 1970 representó a España en la Bienal de Venecia con ejemplos de su serie Propuestas ornamentales, y posteriormente, entre 1979 y 1982, viajó junto a la especialista en cerámica popular Natacha Seseña, la colaboradora de ésta, Margarita Sáez y el fotógrafo Agustín Rico, componiendo un trabajo de campo que tenía como finalidad documentar la labor de los alfares supervivientes por aquellos años en Castilla la Nueva. Además, en 1983 trabajó en Colmenar de Oreja (Madrid), junto al maestro tinajero Eugenio Crespo.

martes, 5 de febrero de 2013

La mesa de Barceló

No es un comentario sobre la obra es sobre como se presenta la obra.
La idea es sencilla: un soporte tipo mesa para exponer piezas de cerámica. La de Barceló es una mesa-mesa, con altura de mesa, sobre ella se disponen de una forma natural todas las piezas. Lo más interesante es que la mesa parece estar hecha de simples tablas de madera: una solución ideal para las piezas que se ven en la foto. El soporte de la obra en este caso acompaña en el decir a la obra: comunica -en su sobriedad- una atención especial a el proceso en la elaboración de la obra, un interés por sus orígenes y desarrollo (en el tiempo) además de otras intenciones: una atención a la "armonía" de los diferentes materiales, o a su "tempo". Aparecen sobre la mesa lo vegetal, lo mineral....y  el fuego, elemento  unificador y fijador.


MIQUEL BARCELÓ Logo
26/01/2013 - 27/03/2013
sábado 26 de enero 2013 de 11:00 a 14:00h
Lunes - Viernes: 10:30 - 19:30h   Sábados: 11:00 - 14:00h
GENERAL CASTAÑOS, 3 · 28004 MADRID · TEL. +34 91 319 59 00 · FAX +34 91 319 61 24 · 

http://www.galeriaelviragonzalez.com/

lunes, 14 de enero de 2013

María Oriza en la Galería Astarté


Galería Astarté
C/Monte Esquinza, 8 - 28010 Madrid [Spain]
0034 913194290
Martes a viernes de 10.00 a 14.00h y 16.30 a 20.30h
Lunes tardes y Sábado mañanas

http://www.galeriaastarte.com



domingo, 13 de enero de 2013

Jarrón "Iga" Kai Tsujimura_小野 小町

La soledad me arranca
                mi cuerpo flota,   soy hierba
cortada.       Si me llamase agua
creo que la conseguiría.

El color de las flores palidece
      y las propias flores se marchitan.
Mientras, vanamente       yo vivía
en este mundo          en el que caen lluvias sin fin.


de la poetisa Ono no Komachi_小野 小町
(825–900 d.C.)

Estos poemas aparecen en una edición española dedicada a la poesía clásica japonesa (1) El título de esta publicación es El sentimiento de las cosas: el mono no aware, el espíritu del aware, de la emoción nostálgica, descubierto en los mono, los objetos, las cosas.
Si nos dejamos inundar por este sentimiento, sin comprenderlo, es posible que podamos disfrutar de la imperfección, de lo incompleto, de lo oculto, lo solapado, del tacto, la pátina, lo opaco, lo oscuro. En occidente -por lo general- se aprecia más un ideal de perfección más asociado a la luz y el brillo, algo que para un japonés -tradicional- amante de la sombra sería vulgar. Esto nos explica Junichirô Tanizaki en su delicioso libro Elogio de la sombra (2). Ellos -yo también- prefieren el turbio jade que no tiene el colorido del rubí o la esmeralda, ni el brillo del diamante. Aprecia lo tosco, lo descentrado, lo transitorio, lo asimétrico. Lo transitorio, el desgaste por el viento y la lluvia, su decadencia, como una vela que alumbra débilmente en la oscuridad y se consume. 

En todas las cosas, la uniformidad es un defecto. Es interesante dejar algo incompleto y por terminar; así se tendrá la sensación de que mediante esa imperfección se prolonga la vida de los seres 
                 Yoshida Kenkō, Tsure zuregusa(3) 



El el término wabi-sabi está contenido este sentimiento de las cosas, esta relación íntima que también con una forma de hacer; que es una forma de sentir y de contemplar -en origen- muy relacionado con el budismo. Nos dice mucho de un hacer en el arte que aprecia el proceso y la materialidad a través del trabajo manual: el fundamento de la cerámica. 



Jarrón Iga
Kai Tsujimura (1976)

En este jarrón Iga la forma externa desgarrada abraza -y se abre- a la forma interior definida. La idea de la obra es sencilla: parece también abrirse -como una flor-  asociándose a lo orgánico (larva, semilla, árbol...)  a lo mineral, o a los fósiles: al cambio....al rastro y/o resto del animal o planta que une ambos  mundos.

Kai Tsujimura es continuador de una forma de hacer, la de su padre  Shiro Tsujimura. No quiero utilizar la palabra "estética" ya que aparte de estar -cada vez más- vaciada de contenido, no se corresponde con la forma de hacer las cosas oriental. Al igual que en otros soportes, la cerámica puede ser una gran"obra de arte"(4). Todo ello depende de la excelencia de la pieza......y de su materialidad.

Puede que esté durmiendo una siestecita                                               Shiro Tsujimura, Devon, 1993 


Photo © Nobuo Okawa










(1) -Roubaud, Jacques. El sentimiento de las cosas. Madrid: Miguel Castellote Editor, Bolsillo Básica, 1972.
(2) -Tanizaki, Junichirô. Elogio de la sombra. Madrid: Biblioteca de Ensayo, Siruela, 1984. 
       Leer el Elogio de la sombra.  Aprovecho la ocasión para recordarte -amigo- que debes devolverme este libro, por favor. Es uno de mis libros sagrados, y ahora lo tengo que leer en la Revista El Paseante (nº6)
(3) -Kenko, Yoshida, Tsurezuregusa, ocurrencias de un ocioso. Madrid: Hiperión, 1996.
(4) -Hay que tener en cuenta que en China, o en Japón y en otros países, la cerámica (incluso la utilitaria) se puede considerar un "arte mayor": así es considerada también la caligrafía.




viernes, 27 de julio de 2012

Un equipo de arqueólogos británicos y croatas descubren cerámica artística elaborada durante el Paleolítico Superior



Ver este artículo completo en Terrae Antiqvae

La evidencia de una comunidad de artistas y artesanos prehistóricos que "inventó" la cerámica durante la última Edad de Hielo -miles de años antes de que la cerámica se convirtiera en algo común- ha sido descubierta en la actual Croacia.

Los hallazgos consisten en 36 fragmentos, la mayoría de ellos, al parecer, son restos desprendidos de figurillas de animales modeladas, y provienen de un lugar llamado Vela Spila en la costa adriática. Los arqueólogos creen que son el producto de una cultura artística que surgió en la región hace alrededor de 17.500 años. Su arte cerámico floreció durante unos 2.500 años, pero luego desapareció.

Foto: Localización de Vela Spila y otros sitios arqueológicos con tecnología cerámica paleolítica.
El estudio, que se publica en la revista PLoS ONE, se suma al rápido cambio de puntos de vista acerca de cuándo los seres humanos desarrollaron por primera vez la capacidad de hacer cerámica y alfarería. La mayoría de las historias de la tecnología la hace comenzar con las culturas más asentadas del período Neolítico,  el cual se inició hace unos 10.000 años.

Ahora se está haciendo evidente que la historia es mucho más compleja. Durante miles de años, la cerámica fue inventada, perdida, reinventada y vuelta a perder. Los primeros productores de la misma no hacieron vajillas, pero parecen haber tenido inclinaciones más artísticas.


Los hallazgos de Spila Vela han sido objeto de intenso estudio por investigadores de la Universidad de Cambridge y sus colegas de Croacia desde 2010. Su informe, publicado esta semana, sugiere que, si bien anteriormente restos de cerámica han sido encontrados en otros lugares, no tienen ninguna conexión con el lugar, donde la capacidad de hacer estos artefactos parece haber sido independientemente redescubierta por la gente que vivió en el mismo. "Es extremadamente raro encontrar esta temprana cerámica artística en la prehistoria", dice el  Dr. Preston Thor Miracle de la Universidad de Cambridge.


"Los hallazgos de Vela Spila parecen representar la primera evidencia de arte paleolítico en cerámica al final de la última Edad de Hielo. Aparentemente, los artefactos se habrían desarrollado de forma independiente a todo lo que había llegado antes. Estamos empezando a ver que varias y distintas sociedades paleolíticas hicieron arte con materiales cerámicos mucho antes del período Neolítico, cuando la cerámica se hizo más común y se utilizaba generalmente para propósitos funcionales".

Vela Spila es una gran cueva de piedra caliza en la isla de Korcula, en el archipiélago de Dalmacia central. Las excavaciones han tenido lugar allí de forma esporádica desde 1951 y hay evidencias de ocupación en el sitio durante el periodo del Paleolítico Superior, hace aproximadamente 20.000 años, y a través de la Edad del Bronce hace unos 3.000 años.

Los primeros hallazgos de cerámica se hicieron en el año 2001. Inicialmente fueron casi ignorados, dado que es muy raro encontrar cerámica en el registro del Paleolítico Superior. Sin embargo, a medida que surgió más cerámica, los ejemplares se reservaron para un análisis más cuidadoso. Los investigadores han revisado meticulosamente la colección de evidencias reveladoras de modelado en los artefactos, las cuales confirman que fueron hechos por la mano humana. En total, se identificaron 36 casos.

Foto: Pieza ampliamente grabada con bandas de incisiones que se asemejan a punciones. Microscópicamente, estas incisiones son visiblemente en forma de V, lo que sugiere que fueron hechas con un buril o la esquina de una lasca lítica. PLoS ONE.


En términos generales, la colección pertenece a la cultura material conocida como "Epigravetiense", la cual se extendió durante unos 12.000 años, pero la datación mediante radiocarbono ha permitido a los investigadores precisar la colección de la cerámica de Vela Spila en un período mucho más estrecho, entre hace 17.500 y 15.000 años. Aquellos artefactos que se han podido identificar parecen ser fragmentos de animales modelados.
La cerámica se hizo claramente con cuidado y atención por parte de verdaderos artesanos que sabían lo que estaban haciendo. Uno de los elementos mejor conservados, lo que parece ser el torso y la pata delantera de un caballo o un ciervo, muestra que el creador deliberadamente redujo al mínimo el número de combinaciones en el modelo, tal vez para darle mayor fuerza estructural.  Los mismos también fueron marcados con incisiones, surcos y agujeros, utilizando diversas herramientas, probablemente hechas de hueso o piedra. Marcas de los dedos todavía se puede ver donde los objetos fueron manipulados, mientras la pasta de cerámica estaba húmeda.

Ver el artículo completo en Terrae Antiqvae

viernes, 13 de julio de 2012

viernes, 8 de junio de 2012

la posibilidad de una interioridad silenciosa en la que recluirse


El ceramista granollerí Antoni Cumella, en una imatge d'arxiu. 
Foto: Arxiu Toni Cumella



Antoni Cumella 'Sense títol'

En el suplemento de El Cultural de hoy 8 de junio de 2012 aparece la entrevista hecha a la directora de la próxima Documenta 13 Carolyn Christov- Bakargiev, con el título: Esta Documenta es la antítesis de lo espectacular. La Documenta, que comenzará mañana en la ciudad alemana de Kassel, está considerada como la exposición de arte contemporáneo más importante del mundo, y si no lo es así, al menos la más influyente: una especie de muestrario de intereses y sensibilidades imprescindibles. Bien, a parte de otras cuestiones muy interesantes, esta edición nos dice que habrá más arte. Me alegro, de verdad. No me interesa el arte pretencioso que no quiere ser arte. O lo que es peor arte que pretende ser útil a la sociedad: líbranos de semejantes pretensiones: el arte actúa individuo a individuo. En esta ocasión, en la Documenta, se habla de "compromiso" con el arte, que también puede ser  compromiso.....con la sociedad. Como dice Christov- Bakargiev, algo muy abstracto. También habla de liberarse de tanta palabra, de tanto discurso. Se pregunta si tal vez es hoy una postura radical -creo que sí- y también que el reto está en no parecer conservador al hacerlo. Piensa que, en contra de lo que creen muchos en el arte no hay sólo dos polos: el de los herederos de Hans Haacke y el de Anselm Kiefer. Se podría decir también..... y entre los que creen que el 15M es una obra de arte (ver Sofidú)........................ y los que trabajan con sus manos hay muuucho espacio, muy interesante también.

Finalmente en el artículo después de hablar de los contenidos, y como colofón, de que su idea de Documenta es la antítesis de lo espectacular, también con una idea de "retiro", que podría coincidir, por ejemplo, en su invitación -como una actividad más- a    Villa-Matas (entre otros escritores)  cediéndoles una mesa en un pequeño restaurante chino, en un parque público, para que escriban y hablen con los visitantes. Y-concluye- esa idea de retiro tiene también que ver con la presencia de Antoni Cumella, un ceramista catalán moderno, pues el trabajo con cerámica está cada vez más presente entre los artistas jóvenes. Yo lo relaciono con una reacción al furor digital y su inmaterialidad. La cerámica se asocia con el recipiente, algo que, desde una perspectiva psicoanalítica, podría aludir a la posibilidad de una interioridad silenciosa en la que recluirse.        
Me lo imagino como un agradable paseo...con Robert Walser. 

Antoni Cumella 'Sense títol'


Antoni Cumella (Granollers, 1913-1985) llevó a cabo una profunda renovación del lenguaje volumétrico de la cerámica. Formado en el contexto familiar de producción cerámica y alumno de Josep Maria Jujol y Josep Lluís Sert, hizo su primera exposición individual en 1936. A raíz de su compromiso con la causa republicana durante la Guerra Civil, en la que participó como sanitario en el frente de Aragón y en Valencia, fue internado en un campo de concentración de Valencia y privado de sus derechos civiles durante muchos años. Si bien al principio de su trayectoria artística se centró en la cerámica objetual, campo donde incorporó la nueva investigación informalista, en 1953 realizó sus primeras placas de cerámica esmaltadas, que evolucionaron hacia la escultura y el mural escultórico. Su constante experimentación en el ámbito de las formas, las texturas, los tonos y los matices lo llevó hacia el terreno pictórico y el lenguaje arquitectónico. En 1958 participó, con Alexandre Cirici, en la constitución del primer museo de arte contemporáneo de Barcelona y en 1959, de nuevo junto a Cirici y Romà Vallès, fundó la Escuela de Arte del FAD de Barcelona.

Antoni Cumella 'Sense títol', 1952


En 1955 llevó a cabo su primera gran exposición en el Museo de Arte Contemporáneo de Madrid. La primera exposición que hizo en Alemania –junto a Joan Miró-, fue en 1956 en la Städtischen Kunstsammlungen de Bonn. Desde 1962 expuso en ciudades de Alemania y Suiza principalmente, pero también en París, Washington, Bilbao y Madrid. Sus obras se encuentran en numerosos museos y sus murales, en varios edificios: en la facultad de Derecho de la Universidad de Barcelona (en colaboración con J. M. Subirachs, 1959), en el pabellón de España en la Feria Mundial de Nueva York (1962-1964) y en la empresa Sandoz, en Barcelona (1972). En 2005 el Museu de Granollers le dedicó una retrospectiva.

Texto anterior y todas las fotografías en: MACBA.cat

Antoni Cumella 'Sense títol', 1956


Pintor español, nacido en Granollers (Barcelona) en 1913 y muerto en la misma ciudad en 1984.
Su formación como ceramista tuvo lugar junto a su padre adoptivo, Josep Regàs, alfarero al que consideró su maestro. Al tiempo, asistió durante un periodo de un año a la Escuela Industrial de Barcelona. Sin embargo, sus primeras exposiciones fueron de pintura y escultura.


En 1936 viajó, con una bolsa de estudios de la Generalitat de Cataluña, a París, donde conoció y quedó impresionado por la cerámica china y japonesa.

En 1940 volvió a Barcelona, ciudad en la que entre 1954 y 1955 fue profesor de Cerámica en la Escuela del Trabajo de la Diputación de Barcelona. En 1958 participó como invitado en la Semana de arte abstracto español organizada por el grupo El Paso. A partir de esa misma fecha comenzó a realizar cerámica incorporada a arquitecturas. LLevó a cabo murales cerámicos para la joyería Georg Jensen en colaboración con el escultor Subirachs en 1959.


En 1960 organizó, junto a Cirici Pellicer y a Román Vallés, una escuela de diseño (la Escuela de Arte de la FAD), que subsistió tres años.

Su obra más importante es la realizada en cerámica, pero también ha realizado grabados, acuarelas, tapices y escultura en bronce, así como pinturas, estampación de tejidos y murales. Sus piezas en cerámica de torno, de formas muy depuradas y sencillas, son monocromas o de colores poco contrastados. Los relieves y las esculturas siguen la abstracción, a veces evocando formas de la naturaleza e intercalando arpilleras.


Bibliografía

  • CIRICI PELLICER, A.: "Un estudio sobre la obra de Cumella", en Catálogo Exposición Cumella. Barcelona: Galería Dau al Set, 1974.
  • HOLZHAUSEN, W.: Catálogo Exposición Cumella. Bonn: Stäadtische Kunstsammlungen, 1956.
  • JUNOY, J.M.: Catálogo Exposición Cumella. Barcelona: Galería Syra, 1941.
  • Catálogo Exposición Cumella. Barcelona: Galería Syra, 1943.
  • KLINGE, E.: Catálogo Exposición Cumella. Düsseldorf: Hetjens-Museum, 1982.
  • LAÍN ENTRALGO, P.: "Balance final: gratitud", en Catálogo Exposición Cumella. Madrid: Dirección General de Bellas Artes, 1975.
  • ROSALES, L.: Catálogo Exposición Cumella. Granada: Fundación Rodríguez Acosta, 1974.
  • SPIELMANN, H.: Catálogo Exposición Cumella. Museo de Granollers, 1982.
  • VV.AA.: Catálogo Exposición Antoni Cumella. París: Centro de Estudios Catalanes, 1983.
BAC.

lunes, 21 de mayo de 2012






Día Internacional de los Museos.18 de Mayo de 2012

domingo, 6 de mayo de 2012